這一集包含餐廳、廚房和後陽台的空間，從重看不重用的中島、爆改吊燈、更新對講機、櫥櫃、水槽 ...more ...more
由日本知名建築師山本理顯設計的横須賀美術館，是為了紀念橫須賀建市100周年，在2007年開館的地方重要藝文設施。 座落在面對東京灣、三面環山、背靠觀音崎公園的獨特環境中。 橫須賀美術館入口。 美術館前的草坪廣場，瞭望開闊的東京灣 橫須賀位於日本神奈川縣南東部的三浦半島上，江戶末期的坂本龍馬就是在這附近親眼目擊到美國的黑船來襲。 由於它位處東京灣入口，後來進化成一個繁榮的軍港都市，美軍的第七艦隊司令部就設在這裡。 除了面對海灣，中央部丘陵、道路隧道眾多，也是橫須賀市的主要特徵。 建築師在天花板與牆面上開啟了大小不一的孔洞，在美術館的人們可從圓孔看到外面天空和大型貨輪通過的景象。
中國傳統建築最常用的分類形式是以屋頂的類型來劃分的。我們最常見到的有五種類型，分別是「硬山式」、「懸山式」、「歇山式」、「廡殿式」、「攢尖式」五種形式。還有一些形式如「萬字」、「盝頂」等則少見。 下面我們對五種常見的形式逐一介紹：
July 25, 2022 大體老師, 無言老師, 身後事, 遺體捐贈 遺體捐贈意思係指人離世後，將遺體捐出作解剖教學或培訓之用，目前香港大學和中文大學都接受遺體捐贈，讓醫科學生可以從真實的人體學習解剖學，為將來治療病患者做充份準備。 香港大學「大體老師」 當捐贈者離世後，家屬可先行舉辦告別儀式，然後遺體會被運送到香港大學，大學有機會在短期內使用，亦有可能會在防腐後保存較長時間，之後再用於醫療教育和研究。 一年級醫科學生開始解剖實習之前，會舉行一個莊重和嚴肅的儀式，以對捐贈者致敬。 當「大體老師」完成其使命後，香港大學會通過香港政府的墳場及火葬場部安排火化遺體，捐贈者的近親亦可選擇取回骨灰自費安置。 火化後的骨灰可撒放於將軍澳華人永遠墳場的「大體老師紀念花園」，或安葬於政府公墓。
關於鐘表的擺放位置，相信大家都不陌生。 我們每天都與鐘表親密接觸，但你知道嗎？ 掛鐘也有一些講究，有些地方是絕對不能掛鐘的，它們會對我們的健康和生活產生影響，甚至會影響鐘表本身的使用效果。 今天就跟隨我一起來了解一下吧。 第一個不能掛鐘表的地方是臥室。 臥室是我們休息和恢復體力的私人空間，它應該是一個安靜、舒適的環境，以保證我們的睡眠品質。 因此，在臥室中掛鐘可能會對我們的休息產生一定的影響。 首先，掛鐘會產生滴答聲，尤其是傳統的機械鐘表。 這種聲音可能會干擾我們的安眠，特別是對於那些對環境噪音敏感的人來說。 鐘表的滴答聲會成為一個持續的背景音，不斷提醒我們時間的流逝，使我們難以進入深度睡眠。 睡眠專家指出，長期暴露在噪音環境中會導致睡眠品質下降，影響身心健康。
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聖經中常用牧羊人和羊，來形容神與我們的關係，因為羊有兩個特性：一、健忘，我們常常會忘記誰是我的牧羊人，忘記神的恩典；二、近視，我們的目光短淺，都追求目前的利益，很難看到永恆的價值，稍微不如意我們就會埋怨。 神是我們的牧者，祂引導我們一生的方向，當我們偏離神的道路時，神會先呼喚我們，用竿指引我們，在讀經、禱告中經歷神的同在。 若我們還是要走自己的道路，神會用杖責打，聖靈會責備我們，神的責備，是要帶我們回到正確的道路裏面。 如果我們不願意走神的道路，要用自己的方法治理國家、家庭、教會，履次輕棄神的勸戒、責備，藐視神的方法，那就是愚昧的人。 當神呼喚我們的時候，我們要願意聽神的勸戒和責備，明白神的教導，回到正途；當我們遇到困難的時候，神向我們伸手，我們要感謝神，願意接受神的幫助。
房屋坐向怎麼選？. 房屋當然不僅有上述4種方位面向，現今民眾最愛的則為 「坐西北朝東南」 ，這個坐向的房屋不易受到冬天北風的侵襲，夏天時也能藉由南風帶動空氣流動，也可以避免西曬的影響，達到冬暖夏涼的效果。. 但完美的住宅可不是常有，若無法 ...
廚房後陽台門
